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香道的传承和发展

2015-6-21 14:50| 发布者: 永香随香如故| 查看: 2038| 评论: 0

摘要: 古时闻香与品茗、插花、挂画并称为“四般闲事”“君子四大雅事”,是古人怡情养性的优雅生活写照。而如今,与我们隔海相望的日本,书道、茶道、花道已成为日本的国粹,香道这门纯粹、高雅的中国传统文化也在日本遍地 ...
    古时闻香与品茗、插花、挂画并称为“四般闲事”“君子四大雅事”,是古人怡情养性的优雅生活写照。而如今,与我们隔海相望的日本,书道、茶道、花道已成为日本的国粹,香道这门纯粹、高雅的中国传统文化也在日本遍地开花,甚至快要被日本申请成为他们的文化遗产了。近几年,日本方面屡屡有香道大师及专家来我国访问,偌大中国竟无人接招,不能不感叹说这是中华文明与传统文化备受冷落。
 
    用香、品香在我国的历史悠久,可以说香道肇始于远古,萌发于先秦,初成于秦汉,成长于六朝,完备于隋唐,鼎盛于宋元,广行于明清。两千多年来的中国上层社会、文人骚客、高僧大德也始终以香为伴,对香推崇备至。它不仅限于祭祀用香,更广泛应用于日常生活用香,古人的衣帽要熏香,琴棋书画时也燃香,还有香疗、香食、香药、香茶等。在中医方面,对什么是沉香、檀香的药用价值也非常肯定。宋代时,中医发展的一个最大贡献是“芳香理气”,以香治病,以香入药,可以说是中药外用的典型。
 
   到盛唐时,随着当时的社会、经济发展,熏香已经十分流行及普遍了。进入宋代,由于士大夫对物质生活的高标准严要求,又从精神层面着力倡导和提升,熏香成了一门艺术,达官贵人和文人墨客经常相聚闻香,并制定了最初的仪式。而今天,国人说到熏香第一想到的却是佛寺禅院里的上香了,然而究其实质早已没有了那种文化沉淀与精髓。
 


    与一海之隔的日本相比,在香道文化发源地的中国大陆,到晚清时,由于西方文化的涌入及战乱频发,香道的仪式及琴、棋、书、画、诗、词、舞等古人传承下来的纯粹的艺术形式也日渐式微,随着国势的衰退及社会的动荡渐渐的退出了国人的视界,传承了几千年的香道文化至清末时,终于在风雨飘摇中火尽灰冷了。
 
     闻香、品茗、插花、挂画等生活艺术都源于中国,它们组成了我国民族世俗文化绚丽多彩的一部分,而传入日本后,不仅被很好的传承了下来,还被人家玩到了道的层面,不仅仪式感大大增强,而且成为上流社会及市民阶层都乐于接受的修身养心的生活哲学。但今天,香道和茶道、花道等一些较为纯粹典雅的生活艺术,它们的面貌对于国人来说却有一种刺痛心灵的陌生感,我辈应传承古人将这些典雅的艺术形式发扬光大,让散发了几千年的迷人香气,更加持久悠长。 

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