合香就是调和各种香材，使气味和谐，且具艺术性、欣赏性的香作品。自古以来就是用香的主流。《香乘》收录有中国古代和香的处方，共四百三十七种，所列举的香材约四百二十种，是古代和香的大国。

和香也称合香。就是依照需要混合各种香材所制成的香，自古以来就是用香的主流。《香乘》所收录的中国古代香方共有四百三十七种，都是和香的处方。所列举的香材约四百二十种，根据调配旨趣而取用不同的香材。其中有十七种是印香，也称篆香，即末香的和香。其余四百二十种是炼香，虽然各有巧思，但是将香材磨成细末炼蜜和香则是一致的做法。日本香道所称的熏物即是炼香，源自中国。

和香的要领

和香是要调和各种香材，使气味和谐，且产生合乎调香者诉求的一种技术，因此必须有经验的师傅才能调出好香。且看以下《颜氏香史》所归纳的原则：

合香之法贵于使众香咸为一体。麝滋而散，挠之使匀。沉实而腴，碎之使和。檀坚而燥，揉之使腻。比其性，等其物而高下之，如医者之用药，使气味各不相掩。

意思是：合香的方法，重点在于使各种香调合成为一个整体。麝香滋盛而扩散性强，搅动使之均匀。沉香聚敛结实而肥美，弄碎成细末使其和顺。檀香坚硬而性燥热，揉搓使之滑润。比较香材的性质，将之归类而分高下，好像医生使用药材一样，使香气、滋味不会互相掩盖。

以上虽只举出三个香材为例，但已一针见血、一语中的道出合香的不二法门，同时可看出《香史》作者的功力。又，另一篇范蔚宗的《和香序》，虽是意有所指，但也颇值参考，摘录如次：

麝本多忌，过分即害。沉实易和，盈斤无伤。零、藿燥虚，詹糖粘湿。甘松、苏合、安息、郁金、捺多、和罗之属并被珍于外国，无取于中土。又，枣膏昏蒙，甲馥浅俗，非惟无助于馨烈，乃当弥增于尤疾也。

意思是：麝香的使用本来就有很多忌讳，不宜，超过一定的限度就会有害。沉香其实是容易调和的，满满一斤都没有妨碍。零陵香、藿香燥热虚而不实，詹糖香沾粘潮湿。甘松、苏合、安息、郁金、捺多、和罗之类都被外国所珍视，甲煎浅薄俗气，非但无助于香气的强度，而且更加增强其缺点。

从上文可以得知蔚宗对于和香之讲究，好恶之心尤其强烈，因此对于香材的选择有深刻的认知和风格。